miércoles, 24 de septiembre de 2008

Quienes somos.

La creación de este blog se llevo a cabo en pos de optimizar los que serán nuestros ejercicios de practicas docentes. Estas se llevaran a cabo en la E.S.B. nº 13, en 1º 6ª.
Somos estudiantes del profesorado de Historia "2 de Abril de 1982", mediante este virtual medio estamos dispuestos a escuchar todo tipo de preguntas, reclamos, opiniones, quejas; siempre buscando el respeto para lograr un ambito de diversidad que nos enriquecera mutuamente.
Siempre a disposición de ustedes, los saludan.
Vanina y Patricio.

sábado, 20 de septiembre de 2008

La naturaleza del poder real.

La monarquía en Roma no era hereditaria. Para gobernar, el monarca precisaba de la confirmación divina que se obtenía mediante el auspicium, un ritual que según la tradición ya fue practicado por Rómulo. Esta intermediación divina justificaba en la práctica, la plenitud de los poderes del soberano. El rey era un sumo sacerdote, juez supremo y generalisimo de los ejércitos. Es más probable que la figura posterior del cónsul, investido de igual forma de atributos extraordinarios, tuviera su origen en los modos de gobernar de los antiguos reyes romanos. No quedan ahí las reminiscencias del viejo poder etrusco. Siglos después del colapso de la monarquía, todavía existían el foro de la Regia o casa real, y ciertas ceremonias religiosas corrían a cargo de un rex sacrorum (rey de los sacrificios), igualmente se instituyo la figura del interrex (rey intermedio), que salvaba la etapa comprendida entre la muerte del cónsul y la elección del siguiente.

viernes, 19 de septiembre de 2008

Leyenda del origen de Roma



Según la tradición romana, Rómulo (c.771 a. C. – c. 717 a. C.) y su hermano gemelo Remo (c. 771 a. C. – 753 a. C.) fueron los fundadores de Roma y del Senado Romano. La historiografía actual considera falsa esta tradición, fijando el origen de la ciudad a finales del siglo VII a. C.

Primera parte [editar]
Numitor era el rey de una ciudad de Lacio llamada Alba Longa. Fue destronado por su hermano Amulio, quien lo expulsó de la ciudad, y procedió a matar a todos sus hijos varones excepto a su única hija Rea Silvia. Como no quería que Rea Silvia tuviera hijos la obligó a dedicarse al culto de Vesta asegurándose de esta forma de que iba a permanecer virgen. Rea Silvia se encontraba durmiendo en la orilla de un río y el dios Marte se quedó prendado de ella, la poseyó y la dejó embarazada. Como consecuencia de esta unión, Silvia, tuvo dos gemelos a los que posteriormente llamó Rómulo y Remo. Antes de que el rey Amulio se enterara del suceso, colocó a sus hijos en un cesta en el río Tíber para que no sufrieran el mismo camino que sus tíos. La cesta embarrancó. Los pequeños fueron amamantados por una loba, Luperca, y más tarde recogidos por el pastor Fáustulo y cuidados por su mujer, Aca Larentia. Se decía que habían sido educados en Gabio, centro cultural del Lacio; más tarde se dedicaron al bandolerismo.

Segunda parte [editar]
Cuando crecieron descubrieron su origen, por lo que regresaron a Alba Longa, mataron a Amulio y repusieron a su abuelo Numitor en el trono. Éste les entregó territorios al noroeste del Lacio. En el 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad, según el rito etrusco, en ese territorio, en una llanura del río Tíber en el preciso lugar en donde embarrancó la cesta. Delimitaron el recinto de la ciudad (pomoerium) con un arado que sería la supuesta Roma quadrata del Palatino
. Rómulo juró matar a todo aquel que traspasara los límites sin permiso.
Discutiendo sobre el nombre de la ciudad decidieron que lo elegiría aquel que avistase más pájaros, prueba que superó Rómulo y otorgó a la ciudad el nombre de Roma (muy similar a su nombre y en parte basado en la heroína Roma.
) Remo, enojado, discutió con Rómulo y borró el surco de los límites de la futura ciudad. Cumpliendo el juramento, Rómulo lo mató.
La ciudad se la levantó en el pomoerium palatino, y Rómulo quedó como único soberano. Creó el senado
, compuesto por cien miembros (patres) cuyos descendientes fueron llamados patricios y dividió la población en 30 curias. Para poblar la ciudad, Rómulo aceptó todo tipo de gente (asylum): refugiados, libertos, esclavos, prófugos, etc.

Muerte [editar]
Rómulo morirá en el 717 a. C. Existen varias versiones de su muerte, bien arrebatado por los cielos en medio de una tempestad provocada por su padre Marte
o bien asesinado por unos senadores discrepantes. En honor a la fecha de su desaparición se celebraban las fiestas Nonas Caprotinas. Acabará divinizado y adorado bajo la advocación de Quirino.
Tras su muerte se producirá un año de interregnum hasta que el senado elige como rey a Numa Pompilio
.
En la cronología actual la fecha de la fundación de Roma se fijó el 21 de abril
de 759 a. C. Esta fecha era el año 0 para el Imperio romano, ya que se la tomaba como punto de referencia para fechar eventos en el mundo romano. Se lo aludía como el Nacimiento de Roma (200 aUC: Anno 200 ab Urbe Condita: «En el año 200 desde la Fundación de la Urbe o del Nacimiento de Roma»).
Recientemente, en noviembre de 2007
, se produjo el hallazgo de la cueva que en la antigüedad era reverenciada como el lugar donde se creía que habían sido amamantados los gemelos Rómulo y Remo.

Origen de Roma

La fundación según la historiografía

La ciudad de Roma
surgió de los asentamientos de tribus latinas, sabinas y etruscas. Los primeros habitantes de Roma en las siete colinas, en la confluencia entre el río Tíber y la Vía Salaria, a 28 km del mar Tirreno. En este lugar el Tabu tiene una isla donde el río puede ser atravesado. Debido a la proximidad del río y del vado, Roma estaba en una encrucijada de tráfico y comercio.
Alrededor del siglo VIII a. C.
los asentamientos se unificaron bajo el nombre de Roma Quadrata. La leyenda, cuenta que Roma fue fundada por Rómulo el 21 de abril de 753 a. C. Rómulo, cuyo nombre se dice habría inspirado el nombre de la ciudad, fue el primero de los siete Reyes de Roma en haber sido elegido. Los historiadores romanos dataron la fundación en el 753 a. C., y desde esa fecha contaron sus años. Asímismo, también existe una teoría critica de la fundación de Roma, aparte de la teoría legendaria. La teoría crítica, sostenida por muchos autores viene a decir que Roma surge a partir